2018中元普度法會通啟─中華大悲法藏佛教會主辦【孝親‧報恩‧祈福 中元普度盂蘭盆法會】

觀音山 中華大悲法藏佛教會謹訂107年8月18、19日兩天，
於台中市健行國小(台中市北區健行路666號)舉辦「中元普度 孝親‧報恩‧祈福 盂蘭盆法會」。

全球普度法會期程：https://bit.ly/2zOBRHX

線上登記普度系統：https://bit.ly/2O2GSzN

8月18日(星期六)晚上19:30
◎恭請 金剛乘法嗣─尊貴 龍德嚴淨 仁波切口傳《佛子行三十七頌》
◎主法殊勝《本師釋迦牟尼佛薈供》燈供法會

8月19日(星期日)上午11:00起
◎《佛說盂蘭盆經》消災祈福法會
下午1:30吉時
◎恭請尊貴 龍德 上師法駕蒞臨主法開香儀式
◎恭請尊貴 龍德 上師開示珍貴佛法
◎禮請喇嘛僧眾修誦《大慈大悲四臂觀音》超渡法會
◎出家眾領眾恭誦千部《藥師琉璃光如來本願功德經》

中午結緣吉祥平安齋；19日全天開放浴佛、繞塔、轉經輪、
佛前供花、供燈供水、煙供施食、好書贈送等多項活動。
普度法會圓滿後，亦會將捐贈的供品代為捐助慈善機構，
讓普度功德主累積更增上的功德，達到「慈濟人間，冥陽兩利」。

◎免費恭立除障祿位、超渡蓮位，歡迎預先洽詢填寫◎

請求受持口傳《佛子行三十七頌》殊勝教法-報名表單 https://goo.gl/4Y7ivR

【2018年中元普度盂蘭盆法會-現正登記中】
普度法會專線(04)2205-3818

【口碑好評不斷！】觀看歷年觀音山普度法會盛況 
2017年觀音山 中元普度 孝親‧報恩‧祈福盂蘭盆法會 法會盛況報導
https://youtu.be/gmKH3VPcf2c
2016年孝親‧報恩‧祈福迴向大法會-莊嚴集錦報導
https://youtu.be/5nf5A598mAk

觀音山吉祥洲LINE@好文分享【小心！你吃到的可能是「偽」素食】

近年來，無論是為了健康、環保或愛護動物等原因，越來越多人加入素食的行列。基於不傷害生命的理念，拒絕任何動物製品，但不吃雞鴨魚肉容易做到，反觀市面上許多加工食品，缺乏詳細的成分表或標示複雜、有誤導性的化學名稱，都讓素食者一不小心就誤食非素食食品，而感到懊惱、困擾。

以下是常見的「偽」素食，選購食品前多小心謹慎，避免掉入食物陷阱中。

1.明膠：由牛豬等動物皮下組織抽取的膠質，常見於果凍、優格、布丁、口香糖等，原料常以動物膠或吉利丁標示。

2.鈣粉：許多標示高鈣、或加鈣的營養食品，其鈣粉來源是牛骨、魚骨等鈣質製成。

3.日本黑輪：在日本，加入魚漿煉製品仍是素食，進口商延用此定義，在素食專賣店販售，造成消費者混淆，其產品特點是口味近似葷食。

4.動物性乳化劑：大部分的乳化劑都含有動物成分，常見的天然植物性乳化劑只有大豆卵磷脂。乳化劑是脂肪製品，不是牛乳製品，而廠商也不會標明其是動物提煉物，所以除非特別標示為「非動物性乳化劑」，遇到不明成分標示，最好視其為葷食才保險。

5.甲殼素：常見於保健、減肥食品中，採自螃蟹的外殼。

6.水解膠原蛋白：這是由豬皮濃縮後再水解精製而成的產品。

7.凝乳酵素：是由小牛的第四個胃中酵素抽取物，使用於起士加工後的凝固劑，需屠宰小牛才能抽取，方式殘忍，所以一般購買起士時，要特別注意選用「No Animal Rennet」的起司。

8.起酥油： 起酥油分三種，動物性、植物性及加工混合製成，但成分上都只會標示起酥油，購買前最好先詢問過製造商。

9.胭脂紅：又稱食用紅色7號，是用名叫胭脂蟲的血液製造的，被廣泛應用於化妝品，例如口紅，食品則常見於「草莓」類商品、番茄醬、果汁等紅色食品中。

10.橙汁：如果看見一款橙汁成分含 Omega-3 脂肪酸，那就不能食用，因為 Omega-3 脂肪酸來自魚油。

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觀音山吉祥洲LINE@好文分享《佛說輪轉五道罪福報應經》

《佛說輪轉五道罪福報應經》─
為人修習，無有懈怠，樂為福德，從精進中來。

【白話淺釋】

學佛修行不懈怠，且樂於培植福德的人，是因為前世修持精進的緣故。

歡迎來信(fazang.buddha@gmail.com)或傳真(04-22053798)洽詢中華大悲法藏佛教會索取法寶，
免費結緣：《佛說輪轉五道罪福報應經‧白話淺釋》

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觀音山吉祥洲LINE@好文分享【被墓碑救活的人】

撒哈拉沙漠又稱「死亡沙漠」，很多考古學家成群結隊去考古，卻都一去不回，故有此稱號。

一位中國考古學家，組團帶了多位同好的專家學者，做了萬全準備到撒哈拉沙漠實施考古，並下決心此趟考古，一定要有重大發現及豐盛的收穫。當他們出發時，領隊的考古學家看到沿路遍地屍骸，有男有女、有動物，部分頭髮尚黏在頭皮上，甚至有的衣服還在…，領隊見狀生起惻隱之心，集合隊員開始埋葬屍骸，一開始大家沒有太多意見，拿著十字鎬、圓鍬做工，埋了多具屍體以後，大家便開始出現抱怨的聲音：「我們這一次來是考古，不是要來埋葬屍骸的，似乎有點本末倒置了…。

領隊不為所動，認為罹難者都是人、或許其中有我們認識的親友也說不定，萬一自己也遭遇不幸罹難了，也不會希望曝屍荒野。領隊不但把這些屍骸埋得很妥當，每一座屍骸還立一個簡單的碑，男的寫某某先生，女的寫某某女士。

後來他們在考古上的斬獲，得到空前及重大的收穫，但是回程時遇到大風暴，指南針全失靈，東西南北不知道方位，結果他們竟然還是全部平安生還。

原來領隊一行人是沿著去程所立下的墓碑，辨識找到路回來的，也就是他親手立下的那些墓碑，最後救活所有人。當領隊回國發表考古學說時，在媒體上造成轟動。

尊貴 上師開示：有時候你發一念的善心，乾乾淨淨的無希望心，沒有想得到回報，單純要利益別人，往往自己得到最大的利益。一個善心的人，無論有沒有學習佛法，都會有相當好的人生境界，來世也會相當殊勝；一個不善心的人，哪怕他有學佛法，境界也未必會好。

不要遇到違緣逆境，就打退堂鼓、動搖自己的善心，人生有什麼樣的動機，就會帶到什麼樣的結果，如果有一個善的動機，它必定是善果，如果你有一個不善，甚至是惡的動機，那就會自食惡果，這是從古至今不變的定律。

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觀音山吉祥洲LINE@好文分享【國師的前世今生】

清朝的玉琳國師，相貌十分莊嚴，一見就使人心生歡喜，然而國師的前生據記載是一位外相醜陋不堪的僧人，雖博覽群書、深入經藏，寫得一手好字，出坡做寺務也十分勤快，在僧團中當屬優秀，但其醜陋的面貌，卻帶來許多的挫折與不便。曾有一富家千金，非常欣賞法師的字畫，千方百計欲見上一面，沒想到真見到面，反而被嚇得幾乎暈厥。

當時，寺廟中有位很會修福的居士，常常護持僧團、法師們的資具用物。一次，這位居士帶來許多僧鞋、缽和袈裟，恭敬地捧給法師，親手替每一位法師穿戴上去，然後請法師坐好，一一頂禮；當輪到玉琳國師的前生應供時，居士竟說：「法師，我不能跟您頂禮，因為您長得實在是……。」居士別過了臉，不忍心看著他。

國師前生受到了莫大的打擊，跑去找師父訴苦說：自己要入涅槃，不想再活於世上!老師父有智慧，當然曉得事情原委，就對他開示：「你不要起惡念啊!惡念一定會結下惡果，你翻開你蒲團下的磚頭看看。」國師照做，發現底下有一條毒蛇，老師父繼續開導他：「瞋恨心會讓你投胎變成這條毒蛇，你自己長這樣，一定有前業，要好好懺悔。」於是他到佛前懺悔，發願要生生世世恭誦《藥師琉璃光如來本願經》懺悔，祈願來世修得相好莊嚴；當他發願迴向，再去看那條毒蛇，毒蛇已經捨報了。一念真誠的發願，斷絕投生惡道的因。

玉琳國師的故事說明了三個佛法的道理：

第一、不能隨便起惡念，要趕快懺悔，否則惡念一定有惡報。
第二、今生所有的痛苦都有前因，佛法殊勝之處，在於能夠離苦得樂、改變命運，甚至能斷一切惡道苦。
第三、恭誦《藥師琉璃光如來本願經》，來世能修得相好莊嚴，不只是誦經，在佛前獻供，供花、供果，供得莊嚴，自己也是如此莊嚴，且待人接物時常讓人感受到溫暖、和氣、愉悅，都是修得相好的前因。

佛法告訴眾生，凡事皆有因由，不會有人無端受苦，世事並無不公，只是常人智慧未開顯，看不明白，佛法不只教導我們遏止痛苦，還教我們如何修積光明勝妙的來世。如在受痛苦時帶著真誠的懺悔心，會比帶著怨尤心，惡業消得快，再用行功立德、供養三寶，虔誠發善願的方式，那扭轉乾坤的力量，真的是令凡人的思想難以想像，不可思議!

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觀音山吉祥洲LINE@好文分享【停止失控的情緒】

情緒一來，有人大大發洩、快來快去；有人悶藏心中、難以忘懷…，
怎樣的情緒處理才算高明？

龍德 上師開示：修行，要看到自己的問題；學佛修行在對治情緒有很多方法。

一、疏導。二、理解。三、轉移注意力。

我們應該直觀事物之本質，將自心安住、洞見實相，平息自己生起的種種妄念和習氣，
若沒有保持這種覺照，恆常性的對治，即不算修行，多年過後也不會看到好轉變之瑞相。

龍德 上師：停止失控的情緒
https://www.youtube.com/watch?v=89K4ze_fbxQ

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觀音山吉祥洲LINE@好文分享【農曆五月《九毒日》】

古人云：「服藥百顆，不如一宵獨臥。」農曆五月因為節氣，乃陰陽相爭死生分判之時，是最為需要多加注意節制身心的月份。

許多人正值壯年之際，卻常有腰腿痠疼，脊肩痠麻，四肢無力，背心發熱，咳嗽不止等症狀，絕大原因是我們日常生活因節氣轉換，行者起貪嗔癡慢疑，導致外在邪毒之氣趁機入侵，如果又起心動念過劇，或是縱慾行房，就會身心失調，招感種種的奇禍，如奪紀、消福等等。

又因人心散亂，過度忙碌追求物質享受，忽略內在的心靈覺智，沒有重視四時八節的微妙變化，心常常向外逐馳攀緣，在農曆九毒日倘能色慾撙節，百病可消除!若是能夠全月不行房，對身心有極大好處。

在《樂活人生》一書，有多篇健康長壽的真實公案。

明朝鄺子元，有心神昏滯、精神衰弱恍惚的病症。向一老僧請求治病藥方，老僧說：「人之所以心神得病，大多起因於妄想雜念，必須要學習念起即覺，斬斷妄念，才能祛除病源。又你現今的病，乃因淫欲過度所致。身體沉溺於淫色而耗損元氣，這是外感之慾。深夜睡眠前後，思念美色，乃至於犯淫夢中，這是內生之慾。這兩種淫慾糾纏並作，必然會耗竭元精，增重疾病，傷害性命。要想治病，必須身體戒除淫行，內心斷除淫念，如此則能腎水不敗，心神清明，久而久之，病症自然消失。」

鄺子元聽了老僧的教示，回去後遠離淫色，清靜自心，掃除慾念。如此，經過一段時間持續不斷，終於心病完全不藥而癒，身心康健，實在歸功於戒淫色、除妄念的良好功效啊!

所以每個人應當藉由農曆五月份謹慎身心，養生固本。宜多行善事，清心寡欲，從善如流!忌起貪欲、瞋恨、忌妒、惡念、邪淫之心。自然能夠延年益壽，百病不侵。

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觀音山吉祥洲LINE@好文分享【網上、筆下造業，後果可怕！】

大陸五台山有一位妙法老和尚，長期居住在寺廟，專門為來訪的善信講說佛法；若遇人請示問題，皆慈悲開示因果業由，化解眾生內心的疑惑。有一天，一位田女士前來拜見老和尚，請教關於自己弟弟精神病的原因。

田女士的弟弟於美國定居，在一家電子公司上班，電腦的水平十分優秀，也剛結婚，生活可謂順遂如意，沒想到精神狀態卻突然出了問題，天天都在疑神疑鬼某同事要傷害他，因此不去上班不說，待在家裡更是變本加厲，一直嚷嚷著同事因為忌妒他的電腦才華，要用電子儀器「隔空」傷害他。於是把家裡牆壁上貼滿錫紙，做了一個大鐵箱，每晚鑽進去睡覺，蜷縮在角落，拿一個金屬盆扣在頭上「抵擋」攻擊，精神無時無刻不處在極端恐懼中，幾欲崩潰，正是「被害妄想症」，看了醫生絲毫未改善。田女士說家裡父兄三代都有人患此精神疾病，不是自殺，就是一生禁閉在精神病院，現在弟弟又患病，實在令人惶恐。

妙法老和尚靜靜聽完後，慈悲開示：「這是妳的祖先有人曾以編寫恐怖小說為消遣導致，看了之後有人因此內心留下陰影、恐懼，不敢走夜路，或是在特定情境下，被聲音、現象嚇到致死，這種小說流傳下來，貽害人世，因此才會禍延子孫，應該為祖先誦經求懺悔。」

田女士回想起父親家族世代書香，崇尚文學藝術，曾翻譯過許多中外的文學名著，確實極可能如老和尚所說，筆下造業!世間上許多人總以為「筆底雲煙」，寫點捏造的小說、故事沒什麼要緊，甚至在網路媒體發達的現代，發表色情、言情、暴力血腥、恐怖小說或影片在網路上，一經轉發，上萬人次觀看，網路無國界，造業也無國界，龍德 上師曾開示過：「業，就是舉止行為和心念造成的後果。」新聞上多少頭條新聞是因為閱讀、觀看情色小說、漫畫或電影而產生；多少攻擊劫殺的慘案，是因為沉溺於暴力血腥的電玩而導致。這些腥羶情色的作品，無形中塑造扭曲的價值觀，讓人浮想聯翩、躍躍欲試，而偏廢正業，敗壞人的心智與整個社會的風氣，帶來的負面效果真是不可思議，惡業也無邊廣大。

反觀一些有志之士，懂得勸善、留下益於世間的作品、事蹟和言行，潛移默化，為社會帶來良善的觀念與風氣，如孔子仁義禮智信的教育，影響後世文人，他的子孫代代受人尊崇；袁了凡先生作《了凡四訓》，宣揚斷惡修善的觀念，因此家道不衰。所以，人生就是要積極做一些真實利益他人、對社會有貢獻的善業，遵循佛法因果業報的智慧，尤其謹記自身的言行會牽動全體，要對自己也對他人負責，不可恣意妄為!

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觀音山吉祥洲LINE@好文分享【練習孝順】

有一個農村婦女去看醫生時，向醫生哭訴：「我的婆婆對我很差，每天都要求我做很多家事，照顧她、服侍她，還常常嫌東嫌西、尖酸刻薄，我實在是受夠了她！」她充滿憤怒地望向醫生：「請問您，有沒有什麼毒藥，可以讓我毒死婆婆？」

醫生面對這樣狠毒的話語，面色不改，對婦女說：「我知道有一個方法，可以讓妳毒死婆婆，還絲毫不留下痕跡。你知道嗎？甜芋泥其實是一種慢性毒藥，妳每天三餐都端一盤甜芋泥給婆婆吃，包準她不出幾個月就被毒死了。然後妳端給婆婆的時候，切記面帶笑容，以放鬆她的戒心。」婦女不疑有他，回家後，三餐都端一盤甜芋泥給婆婆當飯後點心，笑容可掬。

三個月後，婦女又出現在診間，這次她向醫生泣訴：「我的婆婆現在對我很好，我不想要她被毒死，可她已經吃了三個月的甜芋泥，該怎麼辦呢？」醫生笑著對她說：「放心吧！甜芋泥沒有毒。妳只要保持這樣，妳的婆婆會長命健康的。」

這三個月間，婦女每天都笑咪咪地端甜點孝敬婆婆，不論婆婆怎麼對她，她依然如此，終於感化了婆婆愛護她如愛女兒一般，而婦女本來只是表面上孝順婆婆，但在良好的串習之下，她原本嗔恚、怨念深重的心也不知不覺調柔了，生出了慚恥心和真正的孝心。原本婆媳相處勢如水火，現在是互相關懷照顧，可見改變習氣就好像修了「息災法」，火焰化紅蓮，人事物的緣境都全然改變了。

孝順是可以練習的，不僅是孝順，所有的德行都可以串習，只要認真去做就能修成，學習聖人的佳言懿行、佛的萬德萬行，孝順、信用、忍辱、和合、好生、樂善…等，取代過去的貪瞋痴慢疑五毒的堅固習氣。好的串習既上與天心相符，招來吉慶；下可德化周遭，轉惡為善。

「桃李不言，下自成蹊」桃李芬芳，自有知音尋香而來，下闢成徑；而品德芬芳者，自然吸引善緣、人氣。修德並不是古人才需要，或是古板迂腐的產物，而是從古至今，身而為人就該有的行止。德行之於人就是如此重要。

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觀音山吉祥洲LINE@好文分享【轉經輪之功德】

尊貴 龍德 上師慈悲開示：「轉動經輪時，應將凡夫的愚痴心，轉成聖者的慈悲心、智慧心。善信男女發心轉動解脫轉經輪，等同於持誦經輪中所有經咒無數萬億遍，功德不可思議!」

以下節錄諸佛菩薩針對經輪之功德之開示：

一、教主本師 釋迦牟尼佛開示：「轉動經輪一次，勝過閉關一年、七年或九年。承此經輪威力故，一切善神護持、救護、解脫一切非時橫死及痛苦，於子、財、享用、衣食、奴僕等無人能比。若言身語之善行無有超過此經輪力大者。」

二、偉大 蓮花生大士開示：「轉動經輪時，發出的聲音，凡所聽到的眾生、觸及影子的眾生，以咒輪加持的水飲用、觸及的眾生，都能夠將其罪業於剎那間護得清淨。」、「那些精進持咒、轉經輪的人，無疑將獲致十地的果位，所有無量的負面業障也將立即消除。凡是欲求往生極樂世界者，應當勤轉此經輪，五無間罪也可以依此得清淨。」

三、慈悲 彌勒菩薩開示：「如果對甚深的經輪供養錦衣，將在未來五百世得好衣服的果報；如果對甚深的轉經輪供養，將直達解脫之道；供養華幔，將成為所有有情的怙主，你積聚的功德勝過誦十萬遍、千萬變咒的功德，神靈和天摩將頂禮你。你將主宰人類、財富和食物。有關你的一切將富有深意，就連你的影子掠過的眾生，均從惡趣得以救度。如果對六字大明咒經輪作各種食物等的供養，你將成為千輻轉輪聖王，盡享所願。最後你將得遇無上悲藏觀音大士。具福行者向他人示顯六字大明咒的經輪，或解脫或傳此輪的教授，就如同傳 佛陀的教授一般。」

四、佛在經中云：「轉此經輪等同於不間斷地供養十方諸佛、菩薩、 上師、本尊、空行、護法、對眾生作財施法施，還可以清淨自己對 上師、道友、寂忿本尊、空行護法，毀壞誓言、發生衝突、懷恨在心、激烈爭論以及身語意三門的一切罪過。如果一邊轉經輪，一邊猛力懺悔，那麼五無間、四重、八邪、十不善等所有罪業全部可清淨無餘。勝伏三界三有天鬼人，聚集法財食。轉此經輪可令人天歡喜，一切三寶大悲尊主、 上師聖眾都欣然隨喜，此人弘法利生事業周遍四面八方，美名傳遍三千大千世界。」

五、蓮花生大士云：「依靠轉經輪的功德，可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬魔障、兩萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制，不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」

六、密主金剛云：「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」

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觀音山吉祥洲LINE@好文分享【「鏡」之寓意】

自古就有鏡子，鏡子在生活上有諸多用途，不外乎看照相容、以修端正…等，但其實鏡子的寓意很多。

大多數人最先會想到唐太宗曾經說過的名言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」然而早在商朝，湯曾經對伊尹說：「人視水見形，視民知治不。」意思是說，一個人用水作鏡子，就可以看見自己的形象；一個國家用老百姓作鏡子，就能知道治理的狀況。

古人經常照鏡自省，是仁人志士律己修身的美德。三國時期王粲《仿連珠》的〈鏡子論〉：「觀於明鏡，則疵瑕不滯於軀﹔聽於直言，則過行不累乎身。」意思是，經常用明鏡照照自己，那麼污垢就不會存留在身上；能聽取直率的批評，就可以擺脫錯誤行為的牽累。

不僅如此，鏡子除了有照出面容的功用、反省自我的寓意外，鏡子還有「避邪」之功能。《本草綱目》：「鏡乃金水之精，內明外暗，古鏡如古劍，若神明，故能避邪魅忤惡，凡人家宜懸大鏡，可避邪魅。」大概意思是，鏡子是金和水所締結出的精華之物，內明外暗，古鏡就像威嚴的古劍一樣，好比神明，所以可以避退鬼魅，抵制邪惡，是凡尋常人家，都適宜懸掛大明鏡，避退妖邪。

在佛教中，有些行者會在壇城上供一面準提鏡，《佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經》記載：「於淨潔鏡面，以好花念誦一百八遍，散置鏡上使者即現鏡中。復以前法更取好花，散鏡面上即有善惡相自現鏡中。或以朱砂、或以香油，塗大母指甲念誦一百八遍，即現天神及僧菩薩佛等形像。若心有所疑三世中事，一一請問皆知善不善，即大母指上皆自現。」準提法門可以令行者悉知吉凶禍福，亦能使自己趨入與佛菩薩相應無二之境界，準提佛母教法是顯教、密教行者共同修持之大本尊，若是要得到實修的加持和應證，應當如理如法向具傳承 上師請法、求得教法、正確修持。

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大學生營隊─2018法藏青年【仲夏心靈成長營】第三屆-星空下遇見佛陀

今年仲夏，燃燒你未曾有過的熱情！

生命，隨願而走

憶起 佛陀的本願

源源不絕樂度人生的能量

覺知生命的支點

赤子之心撐起整片星空

7/27、28(五、六)兩天一夜

食宿完全免費．並贈送原創營服T恤！我們在尋找，宇宙最亮的一顆星！

一場無可限量的心靈洗禮，

即刻報名！未來之星就是你

https://goo.gl/forms/k5ylllepnaTWYxIu1

參加對象｜滿18-25歲青年

報名方式｜網路表單或來電報名

查詢電話｜0910-828-927 陳同學

報名截止｜2018/6/30(請儘早報名，額滿提前截止)

詳情請見｜FB粉絲專頁【大學生行善日X擇善堅持】

#法藏青年 #仲夏心靈成長營

#成長過程｜記得勇敢，擇善堅持

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